اختبر نفسك !!!!

من نص ( في الفخر لعنترة)

سَكَتُّ فَغَرَّ أَعدائىَ  السـُكـوتُ   وَظَنّوني لِأَهلي قَد نَســـيتُ

وَكَيفَ أَنامُ عَن ساداتِ قَــوم    أَنا في فَضلِ نِعمَتِهِم رُبـــيــتُ

وَإِن دارَت بِهِم خَيـلُ الأَعـادى وَنادَوني أَجَبتُ مَتى دُعـــــيتُ

1- غرض الاستفهام فى البيت الثانى ( تعجب وإنكار - مدح وفخر - تقرير وتوكيد )

2- تنكير " سادات " ( للسخرية - للتعظيم - للتحقير )

3- مقابل " ظنوا " ( حسبوا - خدعوا - تيقنوا )

(ب) نلمس فى أبيات عنترة مبادئ وطنية نتعلمها - حددها وبن أثرها فى حياتك 0

(ج) يقول أبو فراس : سيذكرنى قومى إذا جد جدهم       وفى الليلة الظلماء يفتقد البدر

هات من أبيات عنترة بيتا يتفق وهذا البيت فى المعنى .

خُلِقتُ مِنَ الحَديدِ أَشَدَّ قَلبــــــــاً            وَقَد بَلِيَ الحَديدُ وَما بَلـــيتُ

وَفي الحَربِ العَوانِ وُلِدتُ طِــفلاً            وَمِن لَبَنِ المَعامِعِ قَد سُقيتُ

وَلي بَيتٌ عَلا فَلَكَ الــثُرَيــــــــــا           تَخِرُّ لِعِظْمِ هَيبَتِهِ البُـــيـوتُ

1- جمع / عوان ( أعوان - أعونة - عون - عواين )

2- مرادف / هيبته ( قوته - قسوته - عظمته - جبروته )

(ب) لعاطفة الشاعر أثر فى ألفاظه وضح ذلك 

(ج) استخرج صورة بلاغية فى البيت الأول مبينا سر جمالها 

من نص ( الخنساء في رثاء أخيها صخر)

أَعَينَيَّ جودا وَلا تَجـمـــُدا          أَلا تَبكِيانِ لِصَخرِ النــــــَدى

أَلا تَبكِيانِ الجَـريءَ الجَميــــلَ     أَلا تَبكِيانِ الفَتى السَــيِّدا

طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمـادِ          ســادَ عـشــيرَتـَهُ أَمــــــــرَدا

(أ )   ضع مقابل " الجرئ " وجمع " أمرد " فى جملتين من عندك 

(ب)  ما الغرض من النداء فى ( أعينى ) ؟ والأمر فى ( جودا ) ؟

(ج)  بين " جودا " و " لا تجمدا " ( طباق - سجع - ترادف )

(د )  كان لحزن الشاعرة على أخيها أثره فى اختيار الكلمات والعبارات وضح ذلك 

(هـ) تكشف الأبيات عن سمات وملامح خاصة ببيئة الشاعرة  فما هى ؟

(و ) ماذا يفيد تتابع صفات صخر فى الأبيات ؟

  طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمـــادِ                      ســادَ عـشــيرَتـَهُ أَمـــــــرَدا

  إِذا القَومُ مَدّوا بِأَيديـــــهِمِ                     إِلى المَجدِ مَــدَّ إِلَيــه يــــــــَدا

  فَنالَ الَّذي فَوقَ أَيديــــــهِـمِ                    مِنَ المَجدِ ثُمَّ مَضـى مُـصــعِـدا

1- ضع معنى " مصعدا " وجمع " المجد " فى جملتين من إنشائك.

2- فى الأبيات تعتز الشاعرة بأخيها صخر - وضح ذلك بأسلوبك 

3- ( ساد عشيرته أمردا ) كناية عن ......... ( أكمل ) 

4- اكتب مما تحفظ من النص البيت الذى تطلب فيه الشاعرة من عينيها أن تبكيا طويلا على صخر الكريم .

على نفس الأبيات السابقة

1- مضاد / المجد ( الفقر - الجبن - الضعة )

2- مرادف / نال ( فقد - حاز - واصل )

3- نوع المشتق / مصعدا ( اسم فاعل - اسم مفعول - صيغة مبالغة )

(ب) وازنت الخنساء بين قومها وأخيها صخر - فيما كانت الموازنة ؟ وما هدفها ؟

(ج) عين من الأبيات لونا بيانيا ، وبين نوعه , وأثره فى أداء الفكرة

من خطبة قس بن ساعدة

(أيها الناس : اسمعوا وعوا ،  إن من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت، ليل داج ، ونهار ساج ، وسماء ذات أبراج ، ونجوم تزهر ،  وبحار تزخر، إن فى السماء لخبرا ،  وإن فى الأرض لعبرا ،  ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون  ؟  أرضوا بالمقام فأقاموا  ؟  أم تركوا هناك فناموا ؟)

1- الليل الداجى ، هو ( الطويل - الساكن - المظلم )

2- المقصود من / نهار ساج ( مضئ - نشيط - يذهب ويجئ )

3- اسمعوا وعوا / تفيد ( الاهتمام - الإصغاء والتفكير - الحرص )

4- الخيال فى / طحنهم الدهر بكلكله ( تشبيه - كناية - استعارة مكنية )

(ب) اعتمد الخطيب فى خطبته على ........ فكان للكلام إيقاعاً موسيقياً .

(إن فى السماء لخبرا ،  وإن فى الأرض لعبرا ،  ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون  ؟  أرضوا بالمقام فأقاموا  ؟  أم تركوا هناك فناموا ؟ يا معشر إياد: أين الأباء والأجداد  ؟  وأين الفراعنة الشداد  ؟  ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول آجالاً؟   طحنهم الدهر بكلكله ،  ومزقهم بتطاوله  . )

(أ) تخير الصواب مما بين القوسين فيما يأتي:

1- الكلكل / معناها ( القوة - الصدر - العضلات - الأرجل )

2- تطاوله / مقابلها ( امتداده - تكبره - ارتفاعه - قصره )

3- الشداد / مفردها ( الشديد - الأشد - المشد - الشدة )

(ب) يريد الخطيب أن يصل إلى حقيقة حتمية ...... ما هى ؟

(ج) استخرج منها صورة خيالية ، وبين نوعها ، وسر جمالها ، وكذلك أسلوباً إنشائياً ،

      واذكر غرضه البلاغى .

(د) لقس بن ساعدة اتجاه مميز فى خطبه ، وهو صاحب أوليات منسوبة إليه  اذكر ثلاثاً

     من مميزات خطبه 

(هـ ) " ألم يكونوا أكثر منكم أجالا " ما الغرض من هذا الاستفهام ؟

(و )اعتمد أسلوب الخطابة على أمرين هامين هما ............ و ..........