ترجمة عمرو بن كلثوم ( تراجم )


ترجمة
عمروبن كلثوم
س1: من هو "عمرو بن كلثوم" ؟ وما منزلته في قومه ؟
جـ : هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب – بتشديد التاء - بن سعد بن زهير 
التغليي ، أبوه (كلثوم بين عتاب) سيد قومه، وأمه (ليلى بنت المهلهل بن 
ربيعة) البطل الأسطوري المعروف في السير الشعبية بـ (الزير سالم). ومن هذا 
النسب الشريف ورث (عمرو بن كلثوم) الزعامة والعزة والفروسية حتى صار زعيما 
لقبيلة (تغلب) وهو في الخامسة عشرة من عمره.
س2: بم اشتهر "عمرو بن كلثوم"؟ 
جـ : اشتهر "عمرو بن كلثوم" بالقوة والشجاعة والاعتزاز بالنفس والكرم والبراعة في القتال، والفتك بالأبطال.
س3: وفيمَ ضرب به المثل ؟ 
جـ : وقد ضرب به المثل في الشجاعة فقيل : (أفتك من عمرو بن كلثوم).
س4: ما القصة التي تدل على عزة وأنفة عمرو بن كلثوم ؟
جـ : القصة : يروى أن الملك (عمرو بن هند) قد وصل به الكبر والجبروت أنه 
أراد إذلال العرب جميعا، فقال يوما في مجلسه: أتعلمون أحدا من العرب تأنف 
أمه من خدمة أمي؟ فقالوا : لا نعلم إلا (ليلى بنت مهلهل) أم عمرو بن كلثوم 
لحسبها ونسبها، فأرسل (عمرو بن هند) إلى (عمرو بن كلثوم) يدعوه لزيارته 
ومعه أمه، فأقبل (عمرو بن كلثوم) وأمه من الجزيرة في جماعة من قبيلة (تغلب)
وأمر الملك بإقامة حفل كبير حضره أشراف العرب، وكان قد أوعز إلى أمه 
بإذلال (ليلى بنت المهلهل) أم (عمرو بن كلثوم) فقتل الملك (عمرو بن هند) 
وعاد إلى الجزيرة.
- وهذه القصة تدل على البطولة والأنفة والعزة لدى (عمرو بن كلثوم).
س5: اذكر أهم العوامل التي هيأت لعمرو بن كلثوم النبوغ في الشعر. 
جـ : أهم العوامل التي هيأت لعمرو بن كلثوم النبوغ في الشعر: 
(1) - نشأته في قبيلة عربية فصيحة كثيرة الشعراء.
(2) - موهبته الفطرية التي نشأت معه، فهو شاعر مطبوع.
(3) - اتصاله بالملوك والأمراء في العراق والشام وتأثره بهم.
(4) - كثرة الحروب في حياته أطلقت لسانه بالشعر الجيد.
(5) - حياته الطويلة التي زادته خبرة وتجربة ومعرفة بطبائع الناس.
(6) - طبيعة المجتمع الجاهلي الذي يقدر الشعر، ويفرح لنبوغ الشعراء في أكثر القبائل العربية.
س6: لمَ سمى عمرو بن كلثوم بــ(شاعر القصيدة الواحدة) ؟ وما سبب بقائها؟ 
جـ : يسمى عمرو بن كلثوم بشاعر القصيدة الواحدة وهي معلقته ؛ لأنه لم يصل إلينا من شعره إلا تلك المعلقة .
- وسبب بقائها حرص قبيلته (تغلب) على إنشادها والتغني بها دائما حتى ألهتهم (شغلتهم) عن الكفاح في ميادين الحياة المتعددة.
س7: ما الأغراض التي اشتملت عليها معلقة عمرو بن كلثوم؟ وفيم خالفت منهج القصائد العربية في الجاهلية ؟ 
جـ : اشتملت معلقة عمرو بن كلثوم على أغراض متعددة كالوصف والغزل والفخر 
والتهديد والهجاء، شأنها في ذلك شأن القصائد الجاهلية التي تفتقر إلى 
(وحدةالموضوع).
- وقد خالفت منهج القصائد العربية في البدء بوصف الخمر، وكان شعراء 
الجاهلية يبدءون قصائدهم بالغزل غالبا تهيئة للنفوس بذلك الشعر الرقيق 
المحبب إلى النفوس.
س8: ما الغرض الأساسي الذي قيلت من أجله هذه القصيدة ؟
جـ : الغرض الأساسي الذي قيلت من أجله هذه القصيدة هو : الفخر والحماسة 
س9: معلقة عمرو بن كلثوم قيلت في زمنين مختلفين. 
ما هما؟ وما الدليل على ذلك؟
جـ : بالفعل الأول : أيام التحاكم أمام (عمرو بن هند) والمفاخرة بين بكر وتغلب.
- الثاني : بعد قتل الملك (عمرو بن هند).
- والدليل على ذلك اختلاف الجو النفسي المسيطر على الجزأين في هذه المعلقة.
س10: حياة (عمرو بن كلثوم) الطويلة أكسبته خبرة وحكمة كم سنة عاشها (عمرو بن كلثوم)؟ 
جـ : عاش(عمرو بن كلثوم) مائة وخمسين سنة كما تقول بعض الكتب . 
س11: اذكر بعض حِكمه النابعة من تجاربه في الحياة مبينا متى قالها.
جـ : من حكمة الصائبة : (من سَب سُب - أحسنوا جواركم يحسن ثناؤكم - إذا 
حدثتم فأوجزوا - أشجع القوم العطوف بعد الكره - لا خير فيمن لا روية له عند
الغضب). وقد قال هذه الحكم - وغيرها - لأبنائه قبيل وفاته.
س12: (عمرو بن كلثوم شاعر غمر البديهة رائق الأسلوب، نبيل الغرض، إلا أنه 
مقل..، لم يتقلب في فنون الشعر، فلم يرخ العنان لسليقته، ولم يطع سلطان 
قريحته ، وكل ما روى عنه معلقته، ومقطوعات لا تخرج عن موضوعها).
(أ) - لمن الكلام السابق؟ وما دلالته؟
(ب) - هات مرادف (غمر - السليقة) وجمع (عنان - قريحة). 

جـ : (أ) - الكلام السابق للأديب الناقد الأستاذ أحمد حسن الزيات، ويدل على
اهتمام الأدباء والنقاد المحدثين بعمرو بن كلوم وإعجابهم بشعره
(ب)- مرادف غَمْر : واسع غزير. - السليقة : الطبيعة والفطرة.
- جمع عنان : أَعِنَّة. - وجمع قريحة : قرائح.
تدريب: 
1 – ضع علامة (صح) أمام الصواب وعلامة (خطأ) أمام الخطأ فيما يلي، وصوب الخطأ:
(أ) - ينتمي (عمرو بن كلثوم) إلى قبيلة (بكر). 
(ب) - صار (عمرو بن كثلوم) زعيم قبيلته وهو في العشرين من عمره. 
(ج) - دارت بين (بكر وتغلب) حرب عرفت بحرب (البسوس). 
(د) -"البسوس" اسم ناقة لامرأة من نساء العرب. 
(هـ) - عرف (عمرو بن كلثوم) بأنه شاعر القصائد المتعددة. 
(و) - تروى الكتب أن (عمرو بن كلثوم) عاش مائة وعشرين سنة. 
(ز) - توفي (عمرو بن كلثوم) بعد البعثة المحمدية.

طريقة الكشف في المعجِم اللغوي




س1 : ما هو المعجم؟ 

جـ1: المعجم كتاب كبير ضخم يحتوي على ألفاظ اللغة ، وهو مقسم إلى ثمانية وعشرين باباً بعدد حروف الهجاء ، كل باب يختص بحرف من حروف الهجاء .
 
س2 : لماذا نكشف في المعجم ؟ جـ 2: نكشف في المعجم عن كلمة ؛ لنتعرف على معانيها المختلفة ، و كيفية ضبط بنيتها( شكلها ) ، وأيضاً كيفية ضبطمضارعها ، وماضيها ، و التعرف على جموعها المختلفة و مشتقاتها ... إلخ . 


· خطوات الكشف في المعجم :
1. رَد الكلمة إلى مفردها إذا كانت جمعاً ، وإلى الفعل الماضي إذا كانت مضارعاً أو أمراً .
2. تجريد الكلمة من حروف الزيادة إذا كانت مزيدة .
3. النظر إلى أول حرف في الكلمة لمعرفة بابها ، ثم الحرفين الثاني و الثالث .

__________________________________


مثال1:س : ما هي طريقة الكشف في المعجم عن معنى كلمة " معالم " ؟

ج : 1. د الكلمة إلى المفرد " معلم" .
2. تجريدها من حرف الزيادة وهو (الميم ) " علم " .
3. البحث عنها في المعجم في باب (العين) مع اللام و الميم .



مثال2:
س: ما هي خطوات الكشف في المعجم اللغوي عن معنى كلمة " يَتَعلَم" ؟

ج: 1. رد الكلمة إلى الماضي " تَعلَم " .
2. تجريدها من حروف الزيادة ، وهي ( التاء ، والتضعيف ) " 
علم " .
3. البحث عنها في باب (العين) مع اللام، و الميم. 




مثال3:
س: ما هي طريقة الكشف في المعجم عن معنى كلمة "ودَّ " ؟

ج: 1. فكُّ تضعيف الدال فتصبح " ودد " .
2. البحث عنها في باب (الواو) مع الدال ، و الدال .


مثال4: 
س: ما هي خطوات الكشف في المعجم اللغوي عن معنى كلمة " عَادَ " ؟

ج: 1. تحوِّيلها إلى المضارع لمعرفة أصل الألف فيها " يَعُود " " عَود " .
2. البحثُ عنها في المعجم في باب (العين) مع الواو ، و الدال .



طريقة الكشف : 
لنا طريقتان :
1 - في المعجم الوسيط نكشف عن الكلمة حسب ترتيب حروفها
فنقول نكشف عن معنى كلمة (انتصار) في مادة (نصر) 
باب : النون ، فصل : الصاد ، مع : الراء . 
2 - في القاموس المحيط :
 نكشف عن الكلمة في باب الحرف الأخير ، فصل الحرف الأول . 
فنقول نكشف عن معنى كلمة (انتصار) في مادة (نصر)
 باب : الراء ، فصل : النون .



كلمات وأصلها في الكشف

  • - حياة = حيو 
  • - الإناء= أنى 
  • - السياحة = سيح
  • - السيارة = سير
  • - السوائل= سيل
  • - الشتاء = شتو
  • - الشفاء= شفى
  • - الشقاء= شقى
  • - الشكوى= شكو
  • - الأعضاء= عضو
  • - الاستعانة= عون
  • - الاستعاذة=عوذ
  • - العيادة =عود
  • - العيد =عود
  • - البيئات= بوأ
  • - القيادة= قود
  • - الاتحاد= وحد
  • -المواجهة= وجه
  • - الحياء= حيي
  • -الأبواب= بوب
  • - التعاون= عون
  • -الاستغلال=غلل
  • -الدعاء= دعو
  • - القوانين= قنن
  • - النماء= نمو
  • -الرجاء= رجو 
  • -الموانئ= ونى
  • - الاضطراب = ضرب
  • - السياسة = سوس
  • – الأتقياء= وقى
  • - المأوى=أوى
  • - الآبار= بأر
  • - البؤس =بأس
  • - البديهة = بده
  • - الاستبقاء= بقى
  • - الطاعة= طوع
  • - الأوطان= وطن
  • - الميثاق= وثق
  • - المودة= ودد
  • - الإيحاء= وحى
  • -القيامة= قوم
  • - المقالة= قول
  • - السماء= سمو
  • - المستنير= نور أو (نير )
  • - الملاهى= لهو
  • -السيادة= سود
  • - الناحية = نحو
  • – الاتجاه= وجه
  • - البؤس= بأس
  • - المبادئ= بدأ
  • - الجائزة = جوز
  • -الناس= نوس
  • - البيداء= بيد
  • -التقوى= وقى
  • - الاستدانة = دين
  • -الاستيعاب= وعب
  • - ماء = موه 
  • -عاهة = عوه
  • – الغد = غدو
  • - الغار= غور
  • - مائدة = ميد
  • – الزكاة = زكو
  • – الصيت= صوت
  • – الديوان = دون
  • – الرياض = روض
  • - الدم= دمي . 
  • – الحياكة= حوك
  • - صلة – متصلة – اتصال = وصل
  • - جهة- متجهة- اتجاه = وجه
  • - سعة- متسعة -اتساع = وسع
  • - صفة –متصفة- اتصاف = وصف
  • - سمة- متسمة- اتسام = وسم
  • -اتحاد - متحدة = وحد
  • - اتقاد - متقدة = وقد
  • -اتكاء - متكأة = وكأ 
  • -اتفاق- متفقة = وفق
  • -اتهام - متهمة = وهم
  • -اتساق- متسقة = وسق
  • -اتساخ- متسخة = وسخ
  • -اتضاح- متضحة = وضح
  • -اتقاء- متقي = وقي 
  • -ميزان = وزن
  • -ميعاد = وعد
  • -ميثاق = وثق 
  • -آهة = أ و ه
  • -إبريق= برق
  • -إبليس = بلس
  • -تؤدة = و أ د
  • - ثروة = ثرى
  • - جاء =جيأ
  • -جائزة = جوز
  • - جاه = جوه
  • - حاجةٌ = حوج
  • - داء = دوأ
  • ‏ - رائحة = روح
  • - راية = روي
  • - تجاه= وجه
  • - استعاد=عود
  • -عظة=وعظ
  • - خلت=خلو
  • - استعار=عور
  • - اتقى=وقي
  • - تشتكي=شكو
  • - الكائنات=كون
  • - النية=نوي
  • - تثب=وثب
  • - قيمة=قوم
  • - التحدي=حدي - حدو
  • - شاة=شوه
  • - اتقى=وقي
  • - اصطناع=صنع
  • - تتسم=وسم
  • - صفة=وصف
  • -ا
    لاتحاد=
    وحد
  • - هبة=وهب
  • -اتخاذ=أخذ
  • -نثق=وثق
  • -الاتقاء=وقي
  • -اهتز=هزز
  • -  الميراث=ورث
  • -انتماء=نمي
  • -السمات=وسم
  • -اصطناع=صنع
  • -التاريخ=أرخ
  • -استطاع=طوع
  • -تنمية=نمو