دروس لغة عربية 1ث

اسم المرة (نحو)

2011-12-28T23:49:00.000+02:00

اسم المرة هو مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة مثل : تدور الأرض كل يوم وليلة دورة واحدة لكل عالم هفوة ، ولكل جواد كبوة صوغه : ? يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن (فَعْلَة ) مثل : دقت الساعة دقة أزور صديقى كل أسبوع زورة . ? ويصاغ من الفعل غير الثلاثى على وزن مصدره الأصلى مع زيادة تاء مربوطة فى آخره . مثل : انطلق الصاروخ انطلاقة .

نص فخر بقبيلة تغلب (معلقة عمرو بن كلثوم)

2011-12-18T22:31:00.003+02:00

نص فخر بقبيلة تغلب ( لعمروبن كلثوم دراسة) جو النص: كان عمرو بن هند(ملك الحيرة) كان طاغية متجبرا ، فقال لمن حوله : أتعلمون من تأنف أمه من خدمة أمي ؟ فقالوا: لا نعلم إلا ليلى بنت مهلل، فإن أباها مهللل بن ربيعة ، وعمها كليب وزجها كلثوم ابن عتاب فارس العرب ، وابنها عمرو بن كلثوم .فأرسل الملك إلى عمرو وأمه يدعوهما إالى زيارته ، وأوعز ملك الحيرة إلى أن تستخدم أم عمرو بن هند لإذلالها. وفي أثناء

التشبيه وأنواعه

2011-12-08T00:57:00.001+02:00

البلاغة هي : إيصال المعنى إلى السامعين أو القارئين في أحسن صورة من اللفظ . علم البديع :ويهتم بطرق تحسين الكلام و تزيينه . ويشمل : ( السجع – الجناس – الطباق – المقابلة – حسن التقسيم – التورية – الازدواج .... ) ويشمل علم البيان : ( التشبيه – الاستعارة – الكناية – المجاز ) . أولا : التشبيه  التشبيه :هو عقد مشاركة أو مماثلة بين شيئين (هما المشبه والمشبه به)في صفة(أو أكثر) مشتركة بينهما

ترجمة عمرو بن كلثوم ( تراجم )

2011-12-02T20:53:00.000+02:00

ترجمة عمروبن كلثومس1: من هو "عمرو بن كلثوم" ؟ وما منزلته في قومه ؟جـ : هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب – بتشديد التاء - بن سعد بن زهير التغليي ، أبوه (كلثوم بين عتاب) سيد قومه، وأمه (ليلى بنت المهلهل بن ربيعة) البطل الأسطوري المعروف في السير الشعبية بـ (الزير سالم). ومن هذا النسب الشريف ورث (عمرو بن كلثوم) الزعامة والعزة والفروسية حتى صار زعيما لقبيلة (تغلب) وهو في الخامسة عشرة من عمره.س2: بم

طريقة الكشف في المعجِم اللغوي

2011-11-27T23:06:00.000+02:00

س1 : ما هو المعجم؟ جـ1: المعجم كتاب كبير ضخم يحتوي على ألفاظ اللغة ، وهو مقسم إلى ثمانية وعشرين باباً بعدد حروف الهجاء ، كل باب يختص بحرف من حروف الهجاء . س2 : لماذا نكشف في المعجم ؟ جـ 2: نكشف في المعجم عن كلمة ؛ لنتعرف على معانيها المختلفة ، و كيفية ضبط بنيتها( شكلها ) ، وأيضاً كيفية ضبطمضارعها ، وماضيها ، و التعرف على جموعها المختلفة و مشتقاتها ... إلخ . · خطوات الكشف في المعجم : 1. رَد

اختبر نفسك !!!!

2011-10-20T03:30:00.001+02:00

من نص ( في الفخر لعنترة)سَكَتُّ فَغَرَّ أَعدائىَ السـُكـوتُ وَظَنّوني لِأَهلي قَد نَســـيتُوَكَيفَ أَنامُ عَن ساداتِ قَــوم أَنا في فَضلِ نِعمَتِهِم رُبـــيــتُوَإِن دارَت بِهِم خَيـلُ الأَعـادى وَنادَوني أَجَبتُ مَتى دُعـــــيتُ 1- غرض الاستفهام فى البيت الثانى ( تعجب وإنكار - مدح وفخر - تقرير وتوكيد ) 2- تنكير " سادات " ( للسخرية - للتعظيم - للتحقير )3- مقابل " ظنوا " ( حسبوا - خدعوا -

الأدب في العصر الجاهلي

2011-10-20T03:03:00.000+02:00

س : ما تعريف الشعر ؟ هو الكلام الموزون المقفى ( كما كان يعرف قديما ) ، أو الأسلوب الذى يصور به الشاعر عواطفه وأحاسيسه معتمدا على موسيقى الكلمات والتصوير ، وعنصرى الخيال ، والعاطفة . س : ما تعريف النثر؟ هو الأسلوب الذى يصور به الأديب أفكاره ومعانيه من غير وزن ولا قافية ، ويميل إلى التقرير والمباشرة .

(كاد وأخواتها)

2011-10-20T02:20:00.000+02:00

(كاد وأخواتها)ôكادَ - كَرَب - أَوْشَك - عَسَى- حَرَى - اخْلَوْلَق - أَنْشَأ - طَفِق - جَعَل- هَبَّ - عَلَقَ - هَلْهَلَ - أَخَذَ - بَدَأ .ôكاد وأخواتها: أفعال ناقصة ناسخة تعمل عمل كان فتدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتكون الجملة الفعلية بعدها في محل نصب خبرها .س1 : فيمَ تختلف هذه الأفعال عن كان و أخواتها ؟ جـ : تختلف في أن خبرها لا يأتي إلا جملة فعلية ، وفعلها فعل مضارع .

من النصوص النثرية خطبة قس بن ساعدة

2011-10-20T01:59:00.001+02:00

خطبة قس بن ساعدة التعريف بالخطيب :هو قس بن ساعدة بن عدي من قبيلة إياد بنجران ، كان زاهداً في الدنيا وخصوصاً بعد أن مات له أخان و دفنهما بيده . و كان قس يحضر سوق عُكاظ و يسير بين الناس و ينذرهم .. ولقد ضرب به المثل في الخطابة و البلاغة و الحكمة فيقال إنه أول من كتب "من فلان إلى فلان" وأول من أقر بالبعث من غير علم ، وأول من قال " أما بعد" وأول من قال "البينة على مَن ادَّعَى واليمين على من أنكر" ،

مراجعة لمنهج التربية الدينية للصفالأول الثانوي

2011-05-18T22:19:00.000+02:00

ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ( من التراجم والأدب )

2011-05-10T22:52:00.001+02:00

ترجمة الإمام علي بن أبي طالب س1 : ما صلة القرابة بين الإمام على - رضي الله عنه - والرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟ جـ : هو ابن عم الرسول - صلى الله عليه وسلم - وزوج ابنته فاطمة الزهراء . س2 : أين نشأ ؟ ما ترتيب علي بين المسلمين في دخول الإسلام ؟ جـ : نشأ في بيت الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، حيث ضمه إلى بيته و عمره ست سنوات ، ترتيبه أول من أسلم من الصبيان . س3 : متى بويع على

نحو ( المنقوص, المقصور, الممدود )

2011-05-10T22:38:00.000+02:00

نقسم الأسماء في هذا الدرس إلى ثلاثة أقسام : منقوص - مقصور - ممدود أولاً: المنقوص وهوكل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها إذا نون حذفت ياؤه لفظا وخطا في الرفع والجر وبقيت في النصب. مثل : ( قاض - المتقي - داع - مراع - المعادي - النوادي - ) أنت ( مربٍّ ) فاضل ( حذفت الياء لأنها فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة) احترمت (مربيا ) لإخلاصه ( ثبتت الياء لأنها

الفرزدق يرد على جرير (نصوص)

2011-05-10T21:38:00.000+02:00

الفرزدق يرد على جرير أنا ابنُ العَاصِمِينَ بَنِي (تَمِيمٍ) *** إِذَا مَـا أَعْظَــمَ الحَدَثـَينِ نَــابَا فإنَّك مـن هِــجاءِ بَـني( نُـمـَيرٍ) *** كَأهلِ الـنَارِ إِذْ وجـدوا الـعَذَابَا رَجـُـوا مِـْن حَـرِّها أنْ يسْتَرِيـحُـوا *** وَقَدْ كَـانَ الصَـدِيدَ لَهُم شَرَابَا فَإِنْ تَـــكُ (عَامـِـرٌ) أَثْرَتْ وَطَابَتْ *** فَمَــا أَثْــرَى أبُـوكَ ومَــا أطَــابَــا ولَمْ تَــرِثِ

جرير يهجو الفرزدق ( نموذج من فن النقائض)

2011-05-05T00:46:00.000+02:00

جرير يهجو الفرزدق أعَــدَّ اللـهُ للــشُـعَــــرَاءِ مـِــنِّــي *** صَواعِقَ يُخْضِعُوْنَ لهَا الرِقَابَا قَرِنْتُ العَبْدَ عَبْدَ بَنِي (نُمَيْرٍ)*** مَـعَ القَيْـنَيْـنِ إذْ غُلِبَا و خَـابَا فَــلا صَلَّــى الإِلَــهُ عَلَى (نُــمَـــيْرٍ)*** ولا سُــقِيَـتْ قُبُورُهُمُ السَـحَابَا وَلَـوْ وُزِنَـتْ حُـلُومُ بَنِي (نُمَيْـرٍ) ***عَلَى المــــيْزَانِ مَا وَزَنَتْ

من معالم مصر السياحية

2011-04-30T22:28:00.001+02:00

اللغويات السحيقة: البعيدة. العارم: الشديد.سورته: حدته.يكبح جماحها: يقلل من سرعتها.ضحل: قليل الماء، والجمع(أضحال).يترع: يمتلئ.تجاري: تناظر.المغصن: المتجعد المثني. الآيل: تيس الجبل الوعل، والجمع(أيائل). منارة: ما تهتدي به السفن في الميناء، والجمع(منارات). الأسئلة : 1- ما مميزات مصر وما نتيجة ذلك ؟لقد منح الله نصر الكثير من المميزات التي جعلتها قبلة للسياح من جميع بقاع الأرض ومن ذلك:1-الموقع

الفصل السادس عشر (فرحة اللقاء )

2011-04-23T23:42:00.002+02:00

المفردات فجـاج : م فج وهو الطريق الواسع بين جبلي الجوى : شدة الحزن تعتريه : تصيبه وتنتاب ساهم : متغير اللون سـلا : نسـى يعرج : يميـل توغل : تعمق واجـم : ساكت يثوى: يستقر ويقيم شاهت : قبحت وتشوهت فضلة: بقية يثب : يقفز تلافيق : أشكال وألوان تمنطقت : شدت وسطها العقيق: حجر كريم أحمر اللون خفـر : حياء وخجـل تتواري : تختفي يتطاردون : يتسابقون مسك أزفر: طيب الرائحة

الفصل الخامس عشر ( خاتمة سعيدة )

2011-04-23T23:32:00.000+02:00

المفردات فيافي : صحارى واسعة (م) فيفاء خالجته الشكوك : جالت وتحركت بخاطره المتقدة : المشتعلة تضمحل : تضعف تخبـو : تذبل لجاجة : تمادى هجنة :اختلاط يعود أدراجه : يرجع مراتع : موضع رعاية الماشية والمراد ملاعب صباه فتوته : شبابه وقوته استعر القتال : اشتد واشتعل حان أجله: جاء وقت موته ربوه : مكان مرتفع (ج) ربا النضيدة : المنسقة والمنتظمة ترجل: مشى على رجليه الصَّبـا : ريح

الفصل الرابع عشر ( إقامة كريمة )

2011-04-23T23:24:00.000+02:00

المفردات حاز : جمع غدوات) : م) غداة وهى الوقت ما بين الفجر وطلوع الشمس روحات: (م) روحة وهى السير فى العشى منـاط : أساس لا يفتأ:لايزال الحنق: الغيظ انفلاتاً : تخلصاً ونجاة الرق : العبودية ويك :اسم فعل بمعنى أتعجب يغدقها : يعطيها بكثرة يدب :يتطرق شجونه : أحزانه (م) شجن جاشت همومه : تحركت بكثرة ساورته : صارعته وغالبته التبرم : السأم و الضيق الجاهـم : العابس

الفصل الثالث عشر (رحلة المخاطر)

2011-04-23T23:13:00.001+02:00

المفردات: وعول : م وعل وهو تيس الجبل المها: (م) مهاة وهى البقرة الوحشية الحملان: (م) حَمَل وهو صغير الضأن آن : حين ووقت يستاق : يسوقه ثنية : منحنى ج ثنايا الجاهمة : المقفرة الموحشة حرور الهجير : شدة الحر مهمه: الصحراء الواسعة (ج) مهامهِ قفر: جدباء (ج) قِفار تحدو سيره: تحسه وتشجعه الوعر : الصعب الشاق(ج) أوعار جهده: أتعبه أمضّه : آلمه يستاق : يسوقه الرعيان : الرعاة(م) راع

الفصل الثاني عشر ( المهر الغالي)

2011-04-23T23:01:00.000+02:00

المفردات: يقيم حجته : ينصره ويقف في صفه يحجبه : يمنعه من رؤيتها ملَّكها أمرها : أعطاها حرية الاختيار حائلاً : مانعاً لا يفتأ : لا يزال حانقاً : غاضباً أستل : أنتزع تجبهنى : تلقاني بما أكره يجرعني : يسقيني بالإكراه عرج على : مر وتوجه ، مال سويداء القلب : حبة القلب قلادتها: عقدها ج قلائد تميمة : ما يعلق في العنق لدفع الحسد أو الحِرْز ج تمائم الأسئلة س1: كيف كانت إقامة عنترة في بني

الفصل الحادى العاشر

2011-04-23T22:53:00.000+02:00

الفارس النبيلالمفردات تشفق :تخاف تحاذر : تخاف هم : عزم وفكر يشب : ينشأ متجهما : عابس الوجه ألمت بهم نازلة : أصابهم مكروه تـدأدأ : تدحرج الجزع : الخوف والضعف صريـع : طريح على الأرض ثكلته : فقدته أسارير : علامات وملامح الوجه (م) أسرار يتعقبون : يتتبعون تشتت : تفرق شملته : رداؤه ج شِمال تجز : تقطع لائذاً : لاجئاً ومحتمياً يوغل : يتعمق الفلاة : الصحراء ج الفلوات

الفصل العاشر حياة الغرباء

2011-04-23T22:40:00.000+02:00

المفردات: المنعة : العزة والقـوة المرؤة : الإنسانية والشهامة يتنسم: يشم ويتلمس السراء: الرخاء والفرح والمسرة الضراء: الشدة والحزن عارض : هائل ومانع ج عوارض أفضى برأيه : باح به وأخبر أحرى : أحق و أجدر ماثل : واقف أمقته : أبغضـه أورده المهالك : أهلكه يحجم : يمتنع سخيفة : تافهة ضعيفة ينكت الأرض : ينبشهـا مخدعها : حجرة نومها ج مَخَادِع آليت : أقسمت وأخذت عهداً لاتراعى:

الفصـل التاسع رحيل عبلة

2011-04-23T22:31:00.000+02:00

المفردات: نزح : انتقل يضمر: يخفى يصهر إلى رجل : يزوجه ابنته قطب الأحاديث : محورهـا أنفة: كبرياء يؤثر : يفضل الأمجاد: جمع مجيد وهو العظيم تهدهد : تخفف نفرة : المراد الخروج للقتال بادرهم: بدأهم أنفة : كبرياء وعزة نؤيه:مجرى يحفر للماء حول الخيمة (ج) : نُئِىّ طلل : ما تبقى من أثار الديار (ج): أطلال ألثم : أقبل أوغل: دخل حال لونه : تغيـر مبهوتاً : مدهوشاً ومذهولاً

الفصـل الثامن علاقـة قلقـة

2011-04-23T22:16:00.000+02:00

الفصل الثامن : علاقة قلقة المفردات : بلغت : وصلـت أطبقوا على الحلة : هجموا عليها معرة : ذل وعار × عزة وكرامة سرحها : ماشيتها ضجة : جلبة وصوت عال ينتصف منه : يستوفى حقه منه الهتاف : الصياح تنم : تعبر وتدل وتكشف يضمرون : يخفون × يظهرون الآباد : الدهور والأزمان م الأبد يدع : يترك - ليت شعري : ليتني أعلم أمة : عبدة ج إماء الندِىّ : مجلس القوم . والمراد (النادي) ذريني : اتركيني

الاستعارة والمجاز ( اضغط هنا لتحميل الدرس)

2011-04-21T00:33:00.002+02:00

أولا: الاستعارة تعريف الاستعارةهى تشبيه حذف أحد طرفيه مع قرينة تمنع من أراد المعنى الأصلى أنواع الاستعارة 1-المكنية : إذا حذف المشبه به ورمز بشىء من لوازمه ، مثل : (يضحك البحر) شبه الأسد بإنسان وحذف المشبه به ( استمعت القائد يزأر لجنوده ) شبه القائد بالأسد وحذف المشبه به 0 2-التصريحية : إذا صرح فقط بالمشبه به وحذف المشبه: مثال قوله تعالى: (كِتابٌ أنزلناهُ

الممنوع من الصرف ( نحو )

2011-04-18T14:20:00.000+02:00

الممنوع من الصرف الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ، وهناك علامتان لإعرابه: الضمة رفعا، والفتحة نصبا وجرا. ويمنع الاسم من الصرف: -إما للعلمية+ علة أخرى(وهي ست علل) -وإما للوصفية+ علة أخرى(ثلاث علل) -إما لعلة واحدة (صيغة منتهى الجموع- ألف الثأنيث المقصورة والمدودة) و الاسم يمنع من الصرف في الحالات الآتية : بالنسبة للأعلام : العلم الأعجمي : إبراهيم – اسحاق – كليوباترا ––

نصوص : حديث شريف ( من توجيهات الرسول)

2010-04-09T23:01:00.000+02:00

الحديث الشريف: عن أبى ذر جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن معاذ بن جبل – رضى الله تعالى عنهما – عن رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ". رواه الترمذى المفردات: اتق الله :اخش عقاب الله وأطعه حيثما كنت :فى كل مكان وزمان أتبع: ألحق خالق الناس:

نصوص : حديث شريف ( الحياء من الإيمان )

2010-04-09T22:51:00.000+02:00

راوى الحديث / أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى – رضى الله عنه - لقب بالأنصارى نسبة إلى الأنصار وهم المسلمون من أهل المدينة الذين ناصروا الرسول (صلى الله عليه وسلم ) ودعوته ، ولقب بالبدرى نسبة إلى الصحابة الذين حاربوا كفار مكة فى غزوة بدر . الحديث: عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى – رضى الله عنه – قال : " قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )" إن مما أدرك الناس من كلام

الفصل الرابع

2010-01-09T20:36:00.000+02:00

الفصل الرابع حوار ساخن ملخص الأحداث اتجه عنترة إلى موضع احتفال القبيلة ليس بهدف مشاركة القبيلة في الاحتفال وإنما بهدف الالتقاء بشداد ؛ حتى يسأله عن نسبه ويحمله على الاعتراف ببنوته 0 عنترة يلاحظ فتيات عبس يرقصن ويغنين فوقع بصره على عبلة وهى تغنى فلما رأته تبسمت له ثم امتنعت عن الغناء 0 الصمت يطيق على المكان والعيون تعلقت جميعها بعنترة إذ كان يبحث عن مكان يجلس فيه عمارة بن

الفصل الثالث

2010-01-09T20:30:00.000+02:00

الفصل الثالث الطريق إلى الحقيقة ملخص الأحداث  بعد أن رجعت القافلة إلى قبيلة عبس كانت القبيلة تحتفل بالعيد السنوي لقدوم موسم الحج وكان ذلك في شهر رجب .  عنترة لم يكن خالي البال حتى يشارك القبيلة في ذلك العيد ، لذلك ذهب إلى أمه" زبيبة " التي رحبت به إلا أنه لم يحسن مقابلتها حيث قال لها : لقد جنيت علىّ كما تجني القطة على صغارها ، وذلك لأنها لم تحاول أن تخفي عنه حقيقة نسبه .  شداد

الفصل الثاني

2010-01-09T20:24:00.000+02:00

الفصل الثاني البطل الثائر ملخص الأحداث  يدور هذا الفصل حول مناجاة عنترة لنفسه وتعجبه من موقف قبيلة عبس منه فقد كان في نظر نفسه فتى الفتيان وبطل أبطال عبس يلجأ إليه سادتها عند الشدة فيصد العدو ويغنم الغنائم التي يحرزونها ولا يعطون له منها إلا القليل .  وهو في نظر الناس عبد لا ينبغي له إلا أن يقوم على خدمة سادته .  وكان كلما تأمل حاله هذا تعجب من نفسه كيف يرضى بالإقامة في قوم يحميهم

الفصل الأول مغنى القافلة ( من قصة عنترة )

2010-01-09T20:15:00.000+02:00

الفصل الأول مغنى القافلة ملخص الأحداث :  عودة قافلة عبلة من قبيلة هوازن إلى قومها عبس بعد أن حضرت عرس ابنة خالتها .  كان عنترة يقود ناقة عبلة ويتقدم الركب ويحدو (يغني) لها فتطرب الإبل لإنشاده .  القافلة تبلغ آخر مرحلة من مراحل السفر ، حيث ديار عبس وكان عنترة يشرف على حراسة القافلة بنفسه .  عنترة يظهر اهتمامه الكبير بعبلة حيث أعد لها شراب من اللبن وعبلة تبدى إعجابها بحدائه [

النحـو

2010-01-08T14:26:00.000+02:00

اتجهت سـياسة مصر في العقود الأخيرة إلى صنع رجال مثقفين بالعلم والتكنولوجيا ، مصلحين حين يصبحون وحين يمسون ، فكان كل منهم حمالا هموم بلده، قادرا على التخطيط والاستفادة من موارد بلاده العظيمة . 1 – أعرب ما تحته خط . 2 ـ استخرج من العبارة السابقة ما يأتى : أ- صيغة مبالغة واذكر وزنها . ب- اسم فاعل لفعل غير ثلاثي . ج- اسم مفعول واذكر فعله . د- مصدرا ًلفعل رباعي اذكر وزنه. هـ فعلا

قراءة ( مصر قلب العالم العربي)

2010-01-08T14:23:00.000+02:00

اللغويات : مهد : أي موطن ج مهود بمثابة : بمنزلـة ، مرتبة الأرجاء : النواحي المتعددة م رجا فيضاً : شيئاً كثيراً متتابعاً ج فيوض قوامهــا : أساسها الدوحة : الشجرة العظيمة ج أدواح ، دوح يناقض : يعارض ، يخالف × يوافق يعتريهـا : يصيبهـا القصور : الإهمال ، التراخي يؤهلها : يمكنها ويجعلها قادرة حسبنا : يكفينا × يعوزنا ، ينقصنا تحف به : تحيط به يؤمها : يقصدها ، يتجه إليها ×

قراءة ( من نعم الله على عباده ) قرآن كريم

2010-01-08T14:09:00.000+02:00

من نعم الله على عباده قال تعالى : {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمـحِ الْبَصَر أَوْ هُو أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير(77)وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطـُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكـرُونَ (78) أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ

بوربينت ( كان وأخواتها )

2009-12-04T21:46:00.000+02:00

ملف بوربينت ( كان وأخواتها )

الأفعال التامة والناقصة

2009-12-04T15:59:00.000+02:00

أولا: كان وأخواتها أفعال ناقصة ناسخة الأمثلة: 1- ظل المطرُ منهمرا . 2- صار المهندسُ مشهورا. 3- مابرح المؤمن صابرا. 4- أمسى البحرُ هائجا. 5- أصبح الخيرُ منتشرا. 6- ليس بين العرب جبان. 7- كن حريصا. 8- سيظل العالمُ هاديا. الأفعال الناسخة تدخل على المبتدأ والخبر. فترفع الأول ويسمى اسمها وتنصب الثاني ويسمى خبرها. وتسمى ناقصة ؛ لأنها

تدريب على نص الخنساء

2009-11-16T19:54:00.000+02:00

أعيني جودا ولا تــجمـــدا ألا تبكيان لصخـــر الندى ؟ ألا تبكيان الجريء الـــجميل ألا تبكيان الفتـى السيـــدا ؟ طويل النجــــــــــاد رفيــــع العماد سـاد عشيرته أمردا ( أ ) - ضع الإجابة المناسبة في المكان الخالي : - مرادف (جودا) : ............ . - جمع (الندى) : ............ . - مضــاد (الجريء) : ............ . - المراد (بالنجاد) : ......... . (ب) - بم وصفت الخنساء أخاها ؟ وما

نص " رثاءالخنساء لأخيها صخر"

2009-11-16T19:49:00.000+02:00

مامعنى الخنساء؟ ومامذكرها،وكيف تكشفين عنها؟ وما جمعها؟ المرأة الجميلة الأنف وأيضا بمعنى البقرة الوحشية مذكرها: أخنس الكشف: خ - ن- س الجمع: خنس 2. من الخنساء؟ هي تماضر بنت عمرو وسميت الخنساء لجمال أنفها وهي شاعرة مخضرمة وتزوجت من أحد أبناء عمومتها وكان مسرفا ولذلك كانت تلجأ لكل من أخويها معاوية وصخر الذي كان يجذل لها العطاء. 3. هل الخنساء شاعرة مخضرمة؟ نعم لأنها عاشت في العصر الجاهلي ودخلت

بنك التعليلات في الأدب والترجمة

2009-11-16T19:18:00.000+02:00

عللي: لقب عمروبن كلثوم بصاحب القصيدة الواحدة. سميت المعلقات بهذا الاسم. ضرب المثل " أفتك من عمرو ". يعتبر الشعر الجاهلي بمثابة وثائق تاريخية. اختلفت معلقة عمروبن كلثوم عن بقية المعلقات. قلة الشعر في غرض الاعتذار في البيئة الجاهلية. اختفاء الوحدة العضوية في القصيدة الجاهلية. قلة الصور والخيال في الخطبة.

أدب العصر الجاهلي- المعلقات - منهج القصيدة الجاهلية - خصائص الشعر والنثر

2009-11-05T23:35:00.000+02:00

س1 : علامَ يطلق العصر الجاهلي ؟ جـ : يطلق العصر الجاهلي على الفترة التي سبقت ظهور الإسلام في الجزيرة العربية بحوالي مائة وخمسين عاما. س2 : لماذا سُمِيَ العصر الجاهلي بهذا الاسم ؟ جـ : سُمِيَ بذلك لما انتشر بين العرب قبل الإسلام من فساد وشر وحماقة وطيش ، وسوء في المعاملة وإثارة للحروب لأتفه الأسباب ولسيطرة الجهل والبعد عن روح الثقافة . س3 : ما المقصود بالأدب الجاهلي ؟ جـ :

تدريب

2009-11-01T20:38:00.001+02:00

عين فيما يأتى كل كلمة مبدوءة بالهمزة ، ثم بين نوعها : 1- أشرفت أمينة على جماعة الخطابة ، لأنها أجود الطالبات إلقاء . 2- وأشعر أن شبابى يعود لأن بلادى استعادت صباها 3- أنا الذي نظر العمى إلى أدبــي **** و أسمعـت كلماتي من به صمــم 4- استعن بكل وسيلة تثبت بها معلوماتك . 5- انضمت أسماء إلى جماعة الصحافةبالمدرسة . 6- أراكِ، فَتَحْلُو لَدَيّ الحياة ُ### ويملأُ نَفسي صَبَاحُ الأملْ .

(أل )الشمسية و( أل ) القمرية

2009-11-01T20:08:00.001+02:00

أل القمرية ( المظهرة ) أل الشمسية ( المدغمة ) •اللام القمرية: هى تلك اللام التى تظهر فى النطق مع الكلمات المبدوءة بـ ( أل ) التعريف التى هى من علامات الأسماء . أمثلة : ( القمر – الحياة – الوفاء – المؤمن ) •اللام الشمسية هى تلك اللام التى لا تظهر فى النطق مع الكلمات المبدوءة بـ ( أل ) . مثال : ( السماء – الثناء ) . •تستطيع أن تعرف اللام القمرية من الشمسية من اتصالها بالحرف الذى بعدها .

اختبار

2009-10-30T05:45:00.000+02:00

أكمل : كلمة ظنوني توحي ب......... غر معناها......... المحسن البديعي في البيت الأول ....... سكت توحي ب......... غرأعدائي السكوت تصوير نوعه....... بسيف حده يزجي المنايا تصوير نوعه..... جمع رمح .....أو..... تنكير قوم لل.... كلمة أهل أضيفت لياء المتكلم لتوحي ب..... مرادف الحتف.....وجمعها....... جمع العوان......ومفرد المعامع......إعراب قلبا...... الغرض من النص.........

نصوص : 1- في الفخر لعنترة بن شداد

2009-10-29T17:04:00.000+02:00

النص: سكت فغر أعدائي السكــوت وظنوني لأهلي قد نسيـــــــت. وكيف أنام عن سادات قـــوم أنا في فضل نعمتهم ربيــــت؟ وإن دارت بهم خيل الأعادي ونادوني أجبت متي دعيـــت. بسيف حده يزجي المنايــــــا ورمح صدره الحتف المميت. المفردات: الكلمة : معناها غر أعدائي :خدعهم وأطمعهم في مهاجمة قومي. سادات :أشرفها. سادة[م]سيد. ربيت:نشأت وتربيت. الأعادي: الأعداء{م}عدو. المنايا: الموت.{ م} :منية.